人物图鉴
人物主页负责连接身份、关系、故事、地点、原典、古代形象与人物复原。已有正式母图的人物显示标准母图；尚未建立母图者明确标记为研究中。
佩涅洛佩｜PENELOPE-001
标准母图与 PENELOPE-PERSONA V1.0 已冻结；以《奥德赛》为主复原基线，重点呈现织布计、家宅危机、审慎判断与婚床身份验证。
忒勒马科斯｜TELEMACHUS-001
奥德修斯与佩涅洛佩之子。人物主轴是从“拥有身份却缺乏实际权威”的青年，逐渐成长为能够承担奥德修斯家宅责任的人。
欧迈奥斯｜EUMAEUS-001
奥德修斯家宅中的被奴役成员与猪群管理者。人物核心是劳动可靠性、宾客礼仪、判断力、家宅忠诚，以及真实个人感情如何存在于不平等主奴关系中。
克提墨涅｜CTIMENE-001
安提克勒娅之女、奥德修斯的姐妹。与欧迈奥斯共同成长，到达青年期后被嫁往 Same；人物采用 LOW-EVIDENCE MODE，文本沉默部分不自动补写。
墨兰托｜MELANTHO-001
多利俄斯之女、奥德修斯家宅中的年轻女性从属者。被佩涅洛佩抚养长大，却成年后明显转向欧律马科斯/求婚者一侧；两次辱骂陌生乞丐，但其告密者身份与最终死亡都不能在荷马中具名确认。
欧律马科斯｜EURYMACHUS-001
波吕玻斯之子、求婚者集团核心人物之一。擅长根据局势在恭维、谎言、交易、威胁与暴力间切换；身份揭晓后先谈判赔偿，失败后亲自组织反击。
安提诺俄斯｜ANTINOUS-001
Eupeithes 之子、求婚者集团核心领袖之一。两次直接推动杀害忒勒马科斯，并在家宅中表现出超出部分求婚者容忍线的暴力；最终仍未认出奥德修斯，成为第一名被射杀的求婚者。
安菲诺摩斯｜AMPHINOMUS-001
来自杜利基翁的求婚者。比许多同伴更重视神意与征兆，对陌生乞丐相对有礼，并真正听懂奥德修斯的危险警告；但他始终没有退出求婚者集团，最终持剑参战并被忒勒马科斯杀死。
勒俄得斯｜LEODES-001
Oenops 之子、求婚者及 θυοσκόος。荷马叙述者明确确认他厌恶同伴的越界行为；他仍留在求婚者集团，第一个正式试弓失败并说出弓将带来死亡的不祥判断，最终求饶未获赦免。
菲弥俄斯｜PHEMIUS-001
奥德修斯家宅中的专业歌者，不是求婚者。求婚者占据家宅期间被迫为宴饮表演；屠杀末段由忒勒马科斯独立作证而获奥德修斯赦免，随后又按奥德修斯计划奏乐制造“婚礼”假象。
墨冬｜MEDON-001
奥德修斯家宅传令官，不是荷马主人格中的求婚者。两次把针对忒勒马科斯的谋杀计划告诉佩涅洛佩；第22卷屠杀时藏身求生，随后由忒勒马科斯作证并获奥德修斯赦免。
阿革拉俄斯｜AGELAUS-001
Damastor 之子、佩涅洛佩求婚者。第20卷以克制语言主张停止进一步羞辱，却仍推动佩涅洛佩再婚；第22卷求婚者集团崩溃后成为残余战斗组织者，组织六人先投长矛，最终被奥德修斯近战击杀。
安菲墨冬｜AMPHIMEDON-001
Melaneus 之子、佩涅洛佩求婚者。第22卷以长矛擦伤忒勒马科斯手腕，随后被忒勒马科斯杀死；第24卷在冥界成为求婚者集团的事后叙述者，其人物证词与直接叙事之间必须保持边界。
阿伽门农｜AGAMEMNON-001
阿特柔斯之子、墨涅拉俄斯之兄、迈锡尼王与阿开奥斯联军最高层首领。人物页重点区分英雄联盟王权与现代皇帝、阿喀琉斯荣誉冲突与修复，以及荷马、古典悲剧和后期传统中的家庭与死亡版本。
墨涅拉俄斯｜MENELAUS-001
阿特柔斯之子、阿伽门农之弟、海伦之夫、拉刻代蒙王。人物页重点恢复其独立王权与实际战士身份、帕里斯冲突中的 xenia/婚姻/财产/荣誉结构，以及《奥德赛》第4卷漂泊归乡后的待客伦理和战争幸存者记忆。
海伦｜HELEN-001
荷马明确的宙斯之女、墨涅拉俄斯之妻、赫耳弥俄涅之母。人物页以“织战争”而非“绝世美女海报”作为视觉锚点，并重点保留她的自责、识别能力、对阿佛洛狄忒的先拒绝后受胁迫、对帕里斯与赫克托耳的判断，以及战后斯巴达自述与不同古代版本之间的边界。
帕里斯 / 亚历山大｜PARIS-001
普里阿摩斯之子、特洛伊王室成员、真实战士与弓箭手。人物页重点保留第3卷豹皮/弓/剑/两矛、面对墨涅拉俄斯的真实恐惧、决斗失败与阿佛洛狄忒救援、第6卷重新参战、第7卷拒绝归还海伦、第11卷弓箭实绩，以及三女神裁决、金苹果、弃婴牧羊、俄诺涅和阿喀琉斯之死等版本边界。
普里阿摩斯｜PRIAM-001
拉俄墨冬之子、特洛伊老王。人物页重点保留第3卷不责怪海伦和誓约权威、第22卷劝赫克托耳回城与灾难意识、第24卷极端悲痛、恐惧中亲赴敌营、王室赎金、亲吻杀子者之手、以珀琉斯打动阿喀琉斯、赎回赫克托耳并谈成葬礼停战，以及 Podarces、特洛伊陷落和涅俄普托勒摩斯等后荷马版本边界。
赫卡柏｜HECUBA-001
普里阿摩斯之妻、赫克托耳之母、特洛伊王室女性长者。人物页重点保留第6卷组织妇女、选取王室献袍但不是雅典娜祭司，第22卷母性身体恳求赫克托耳不得色情化，第24卷反对普里阿摩斯赴敌营、猛烈仇恨阿喀琉斯但仍参与送行宗教仪式，以及《伊利亚特》第24卷以后强制按欧里庇得斯/后期传统分支。